一、“空巴梅拉”

        凌晨3点半，导游将我唤醒，连同其他几个法国游客一起，摸黑朝乌简镇走去。虽然是5月份，但半夜依然凉意颇浓。我和法国游客住的是临时搭起的俭朴的帐篷，距离乌简市中心5公里左右，费用是110美元一晚，这么贵也只有外国人可以住得起。天上的星星眨着明亮的眼睛，冷冷地注视着下面这些芸芸众生。路上的行人从三三两两到三五成群，或快或慢地朝一个地方汇聚而去。偶尔也有逆流而过的人，我询问导游，说是子夜已经在圣河里完成了洗礼，现在正连夜返回附近的家乡。我一边紧紧跟着导游，一边在嘴里轻轻地念着：“空－巴－梅－拉”，“空巴－梅拉”，觉得十分琅琅上口。

　　 印度是个充满神话的国度，空巴梅拉的产生自然也是由神话而来，而且有诸多版本。我在乌简听到的故事是，相传古代因某件事情导致神魔之战，结果诸神战败。他们不得已求助大神毗湿奴，毗湿奴劝说他们去搅乳海以求得长生不老的甘露。诸神与魔鬼达成协议，搅出的宝贝一分为二。他们以曼达拉山为搅拌棒，搅了上千年，结果搅出了许多宝贝，其中就有一罐甘露。诸神担心贪婪的魔鬼会喝光甘露，于是用武力抢夺盛着甘露的金罐，结果再次发生残酷的大战。诸神为了不让金罐落入魔掌，于是把它辗转埋藏在地球的四个地方，即阿拉哈巴德，哈里德瓦，乌简和纳西克。而在掩藏时分别有几滴甘露洒出来，因此这四个地方也全都沾上了洞天悉地、长生不老的“仙气”。

毗湿奴神看到战争导致生灵涂炭，动了恻隐之心，于是化作一尊美丽的女神来到神魔之间，她乘魔鬼被美貌所吸引之际，拿到了金罐并还给了诸神，他们乘机将甘露一饮而尽，并重新获得了战胜魔鬼的能力，最终打败了恶魔。由于诸神为藏甘露在四个地方共呆了12天，相当于地球上的12年，于是以后每隔12年，印度教徒都要在这些地方分别举行狂欢和庆祝。

        另有传说是一神一魔之间因争夺长生不老的甘露而在天上发生了激战，其中神夺走了甘露后飞奔了12天，结果不小心洒落了几滴，分别掉在阿拉哈巴德，哈里德瓦，乌简和纳西克这四个地方，让这些地方也都具有了神秘的“特异功能”。天上的12天相当于地上的12年，从此信徒们每隔12年就在这些地方分别举行庆祝，同时也希望能获得一些神秘的力量，获得神的保佑和祝福。也有人认为空巴梅拉与生育仪式有关，因为“空巴”是“罐子”的意思，不仅象征着圣母，还象征着女性的子宫，得到“空巴”就具有丰富的繁衍能力，可以人丁兴旺，子孙满堂。

       空巴梅拉庆祝的具体时间是根据天上星宿的运行计算出来的，每个地方的空巴梅拉都是隔12年举行一次，但四个圣地的时间并非平均分配，也就是说并不是平均每隔3年就有一次空巴梅拉，有时可能只隔2年，有时可能要隔5年才有一次。其中以阿哈拉巴德的甘露庙会规模最大，2001年在这里举行的空巴梅拉先后吸引了2500万人！

       空巴梅拉是圣徒狂欢的节日。神职人员，苦行僧，宗教领袖，信徒，朝圣者和瑜伽修炼者都聚集在河边交换知识，坐而论道，表演和展示各种神功。空巴梅拉也可以看作是印度最大的群众性的集会或庙会。它同时也是所有印度教徒的狂欢的节日。这些信徒们，无论男女老幼，不分尊卑贵贱，都从四面八方赶来参加空巴梅拉，听圣徒们谈经论道，乘机拜见著名的宗教领袖和苦行僧中的“教主”，让他们指点迷津，开启智慧，答疑解惑，摆脱烦恼。教徒们离开时，往往会觉得罪孽得到清洗，身心一阵轻松。

       甘露庙会仪式上的主要活动是浸礼，而且宗教庆典活动也都是在圣河边上进行，因此这四个城市都必须有圣河。纳西克城的河叫哥达瓦里、乌简的河叫希普拉、哈里德瓦的河是恒河，而有“神城”之称的阿拉哈巴德是三河交汇处，即恒河、雅木纳河以及传说中的地下河萨拉斯瓦提河。印度教徒相信，只要在神圣的日子里在圣河里浸浴一下，将洗掉他们以及他们先祖身上所有的罪孽，并因此获得灵魂的救赎，避免无休止的生死轮回。空巴梅拉一般为期一个月，但浸礼最神圣的时刻却是新月的那一天的子夜或凌晨。

（待续）